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请问何为道教精神呢

所属分类:新闻资讯发布时间:2019-12-27点击量:3

革命先烈大都是无神论,也没为道教做什么,甚至还破除迷信,直接或间接损害过道教利益,道教有必要尊崇他们吗?


答:道教是追寻道为根本信仰的宗教,是本土宗教,但绝对不是一个完美的宗教,其中有精华也有糟粕,每个人对道教的看法不同,道教允许质疑、辩驳,也在历史长河中不断吸收中华优秀传统文化成长。

道士是道教的教职人员,但绝对不是道文化的所有者,而是传承者,道文化是属于中华民族的集体精神财富,道士不应独占或垄断道文化解释权;同时,敬天法祖、自尊自信、与时俱进、道法自然等概念,不是因为适用于道教而得到认可,是因为属于中华优秀传统文化而得到认可。

道教在发展过程中,不可避免也要因为各种利益和欲望,在道文化中掺杂愚昧迷信的内容,破除迷信在一定意义上确实损害了道教既得利益者的利益,但如果说愚昧迷信干扰了追寻大道与真理的宗旨,让道士沉迷欲望中不可自拔,破除迷信对于道文化的传承,实际上是功德无量的事情。

道教不是迷信的代名词,破除迷信可以在一定程度上让道教回归正轨,避免老百姓被宗教所利用、驱使、奴役,避免道教变成一个极端宗教或者邪教,每个中国人心中都有个修仙梦,梦的根源就是对中华优秀传统文化的认同。

在这种认同下,道教得以产生,从产生之日起,道教就不仅仅是为了维护或者谋取道教自身利益而存在,更多时候是适应历史发展,吸收优秀传统文化和当下的时代精神,以宗教形式传承下来。

史书记录了冰冷冷的史实,道教记录了华夏民族的人情味,比如关羽,在史书中是冰冷冷的三国武将,道教传承给世人一个香火缭绕、人情味十足的关圣帝君,让世人更愿意做关羽那样忠义的人,哪怕武力值满分,也不愿意做吕布这样的三姓家奴。

卫青、关羽、岳飞、郑成功以及革命先烈等等,都没有为道教做什么,或者为道教利益而献身,或者为道教发展而屠杀异教徒,都没有站在道教立场上考虑,他们只是做他们自己,他们并不信仰道教,甚至是无神论,但道教仍然要尊崇他们。

因为他们捍卫了中华民族的利益,他们的言行已经成为中华优秀传统文化道的一部分,因为他们符合大道的衍化,这正是道教所追寻的根本宗旨。

不要因为某个人为道教做过什么而尊崇他,要因为他为中华民族做过什么而尊崇他,要因为他是否代表或诠释真正的大道而尊崇他,损害道教利益并不妨碍一个人的伟大。
哪怕为了道教利益,如果说是愚昧迷信,如果说偏激执拗,如果说因为道教利益而损害其他人的利益,道教都没必要尊崇他。

道教不需要护教或者殉教精神,不需要百分百的虔诚,道教的职责就是传承先贤先烈先哲最宝贵的精神财富,无论他是无神论还是有神论,无论他是否直接或间接损害了道教的利益。